سالی بر مزاج مار
چنانکه بر حکمت حکمای ایغور و قبچاق باشد، گذر عمر بر دوازده میگردد و این گردش و چرخش دوازدهه، هر یک به نام جانوری است

اخبار سبز کشاورزی؛ چنانکه بر حکمت حکمای ایغور و قبچاق باشد، گذر عمر بر دوازده میگردد و این گردش و چرخش دوازدهه، هر یک به نام جانوری است که آغازین آن موش است و خوک آخرین. بر سبیل این دوران سنوات، سال آتی به نام ششمین جانور ایغوری یعنی «مار» نامیده شد و بر مزاج این موجود خزنده همیگردد.
هر چند در سال پیشین که همانا از آن نهنگ بود، وعده بر ارزانی و فراوانی حبوبات و غلات داده شد، اما این نگردید، لکن بر وفق آن سال، کثرت دروغ و اراجیف بر جامعه مستولی و آب از چشمهها برون نزایید.
حال بنا بر گفتار اعاظم و اکابر سرزمین ترکستان، سال آتی بر مزاج ئیلانئیل باشد و طبع و خوی آن بر جامعه جاری همیگردد. در این ایام عداوت و دشمنی افزون و ظلم و خونریزی بسیار و آشوب و خطر فراوان شود. باز همچون سال نهنگ، دروغ و اراجیف کثرت یابد. اگر چه ارکان بلاد ایران بر دروغ و دغل و خدعه و نیرنگ برنهاده شده است.
در سال مار، میوه کمتر باشد،
چه اگر در صورت فراوانی نیز
اکثر نفوس را یاری ابتیاع آن نباشد؛
که بهای آن چون قیمت جان باشد
و هر چند شیرین، چون زهر بر زبان نشیند.
در سال مار، حشرات و حیوانات موذی از انواع دو پا، چهار پا و شش پا، زیادت یابند و زراعت و باغات را آفت بسیار رسد، سزاوار باشد تا حارثان نباتات در دوایر و عمارات، به هوش بوده
و ساعات و ایام را به بطالت و کتابت سپری ننموده گذری بر مزروعات و محصولات داشته که هم فال است و هم تماشا.
بر مزاج مار، بیماریها بسیار گردد که در این غوغای نایابی حبوب و اشربه و ضماد و پماد و چون شیر، گنجشک شدن ادوات و اسباب سلامت، امیدی بر استمرار حیات نبوده، جمله مریضان و معلولان و سرطانیان دل به قضا و کرامت باریتعالی داده تا مگر نفسی که فرو میدهند؛ باز آرند. این بسیار، جملگی بر تغافل و تجاهل متصدیان و امرای صحت عامه، بنا نهاده شده و مسبب رنج و تعب بیماران مستمند گردیده است.
حوادث بسیار بر اطفال و مشایخ وارد و بیماریهای فصلی کثیر شود.
بعضی از دول بیگانه سعی و کوشش بر رفاه رعیت خود کرده
که مستندا چنین جد و جهدی از حکومتیان بلاد عجم بعید در نظر آید.
چرا که بنا، بر توسعه فقر و مذلت مردمان نهاده شده؛
و اندیشه بر آن است چون شکم رعیت سیر شود زیاده طلب گردند؛
پس همان بهتر که فقر بر آنان مستولی و در عسرت بمانند.
حکمای ایغور را عقیده بر آن است که در سال مار، جنگ و کشتار حادث شود و بعضی از ملوک بر تهاجم کوشش نمایند. حال بر چنین اوصاف و احوالی، سال مار نه میمون و مبارک که بر مدار خسران و ذلالت باشد.
سائرالنجوم